孩子每天都叽叽喳喳问这问那，有时还问些刁钻的问题。这一天，读课文《〈论语〉六则》，读到“人不知而不愠，不亦君子乎”时忽然问何为“君子”。
课本不是解释了吗，“道德修养高的人”。
   “高”到什么程度呢？孩子继续“发难”。
    我翻开《诗经》，找出《国风•秦风•小戎》中的诗句:“言念君子，温其如玉。”君子道德修养之高，达“如玉”之境。
“如玉”之境是什么“境”？孩子一副打破沙锅问到底的姿态。
    “如玉”之境，实为玉之“五德”：“玉在渊则川媚，玉在山则草泽”，富有乐善好施的“仁德”；玉有较高的透明度，蕴含从大局出发、不凭私心好恶做事的“义德”；敲击起来，声音清扬远闻，纯而不乱，具有因势利导的“智德”；玉坚硬而不屈缩，宁为玉碎，不为瓦全，拥有“勇德”；玉清正而不伤人，清明而不垢污，持有“洁德”。玉是完美天赋的象征，君子就是依照玉的属性来完善自我，加强思想道德修养的，这就是“君子比德于玉”的崇高内涵。
    “读了几十次《论语》，但见字里行间“君子”一词一次接一次出现，我数了一下，《论语》中提到君子的地方有107次，《论语》原来是一部君子之论，孔子及其弟子喜欢做的原来是君子，儒家原来是教导人们如何成为君子的，能做到‘君子’的境界真好呀，我最爱是君子！”孩子兴致勃勃地表达着他的感想。
    “你最爱君子什么呢？”我顺势“启发”。
    我呀，最爱君子无限平和的心境。“君子坦荡荡”，心里想的是好事，干的是正事，为众人的利益奔波，就像范仲淹、文天祥、雷锋、孔繁森那样，不为私利与别人计较、争吵，无论身处何种遭遇，都做好自己该做的事，吃得下、睡得着、笑得出，守着一颗平静的心，心底无私天地宽。
    我最爱君子自我反省的真诚。“君子求诸己”。成绩差了，要反省自己有没有尽力了、有没有注重方法了，不能抱怨父母不辅导自己，因为学习是自己的事；同学疏远我，要反省自己是不是说了错话做了错事得罪了同学，不能埋怨同学小气。反正，在学习生活和与人交往中，如果得不到预期的结果，就返回自身，向内寻求，检查自己有没有问题，不能老是归罪他人、推卸责任。勤于反省和勇于改错才是解决问题的最好途径。
    我最爱君子成就他人的美德。“君子成人之美”，君子总是愿意帮助别人的，大家都做好事，就像《爱的奉献》唱的那样，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
    ……  ……  ……
    孩子说完了，催促我也要说。
    我最爱君子的什么呢？
    我最爱君子谦虚的态度。“谦谦君子，卑以自牧”。才高不自许，德高不自矜，功高不自居，名高不自誉，无论当多大官有多少钱，都能以谦虚的态度自我修养约束，敦厚品德以承载众人，跳出自见、自是、自伐、自矜的狭隘达到高山见平地之境界。谦虚的背后是真诚，让人放心；谦虚的背后是豁达，海纳百川；谦虚的背后是自信，不会有莫名的张皇；谦虚的背后是良善，给人融融暖意。谦虚纳百福，会有好结果。
    我最爱君子以义作为自己行动的准则。“君子喻于义”，君子平素立志行善，遵循道义去处理任何事情。君子之道，重在具备是非善恶的判断力，保持自己的良心，站在正义的一边。义者，宜也，君子之道，还表现在言行及措施合理、适宜，中正平和，不卑不亢，无过无不及。
    我最爱君子凡事主动、全力以赴的精神。“天行健，君子以自强不息”，在思维上与时俱进，在认知上满腔热忱，在人际关系上重视培养自己积极的处世观和价值观。他深知愤世容易济世难，故而不怨天、不尤人、不颓惰，目光省略过“沉舟”、“病木”，看到的是“千帆过”、“万木春”，坚持正思维、正能量，以坚韧的毅力，永不停息地奋发图强。
    ……  ……  ……
    君子的品格是如何炼成的呢，实行君子之道有什么好处呢？孩子还有不明白之处。
    君子的美德不是从天上掉下来的，“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”， 就像加工骨器,切了还要磋，骨器才能变成精致的装饰品，就象加工玉器,琢了还得磨，玉器才能变成漂亮的工艺品，经过长期的学习、自修、振作、发扬、磨砺，才能拥有美德，达到盛德至善的境界。
   君子是美好精神家园的打理者，入世价值观的守护者，他们遵纪守法，言而有信，做事认真，对人彬彬有礼。君子行万里路，著万卷书，淳淳教诲，只为理想：希望天下人成为无“病”之人、成为君子——一个身心安祥的人、一个积极上进的人。这个世界坠落和浮躁，因为缺失孔子所倡导的“君子之道”。只要人人礼赞君子、学习君子、争当君子，我们的呼吸和心跳才能保持健康的状态，我们的民族才有凝聚力，我们的社会才会充满希望和阳光。（茂名农垦局  卢升信）